الأحرف التي تأتي زائدةً في النحو.....

1 - (إِنْ) المخففة المفتوحة الهمزة


تُزاد للتوكيد بعد :
1 – (ما) النافية: نحو (ما إن أفعلُ هذا)، أي : ما أفعل هذا.
2 – (ما) الموصولية: نحو (اشترِ الكتابَ ما إن تراهُ هاماً لكَ)، أي (اشترِ الكتاب الذي تراه هاماً لك).
3 - (ما) المصدرية: نحو (استقمْ ما إن تعشْ)، أي : استقم مدة عيشك.
4 – (ألا) الاستفتاحية: نحو (ألا إن تعالوا إليَّ)، أي : ألا تعالوا إليَّ.
وإعرابها : حرف زائدٌ للتوكيد.




2 - (أَنْ) المخففة المفتوحة الهمزة


تُزاد للتوكيد بعد :

1- بعد (لمَّا) : كقوله تعالى (ولمَّا أن جاءتْ رسلنا لوطاً) العنكبوت/33.
2 – قبل (لو) الشرطية المسبوقة بفعل القسم المذكور نحو (أقسمُ أن لو درسْتَ لنجحْتَ).
أو القسم المقدر (أما واللهِ أن لو درسْتَ لنجحْتَ).
3 – بين الكاف ومجرورها نحو قول الشاعر علباء اليشكري:
ويوماً توافينا بوجهٍ مقسَّمٍ*** كأنْ طبيةٍ تعطو إلى ورافِ السَّلمْ
أي : كظبيةٍ.
4 – بعد (إذا) نادراً، كقول أوس بن حجر:
فأمهله حتَّى إذا أنْ كأنَّهُ ** معاطي يدٍ في لجَّةِ الماءِ غامرُ
وإعرابها : حرف زائدٌ للتوكيد.



3 - (أَلْ)

وهي قسمان: (أل) زائدةٌ لازمةٌ، و (أل) زائدةٌ غير لازمةٍ.

أولاً = (أل) الزائدة اللازمة:

وهي التي تُزاد في :

1 – الأسماء الموصولة (الذي وأخواتها)، فلا يمكن الاستغناء عنها.
2 – الأعلام غير المنقولة أو الجامدة : نحو (النَّضر).
3 – الداخلة على التمييز المضاف إلى الصفة المشبهة بدلاً من التنوين، نحو (هذا الحسنُ الوجهِ).
والأصل: (هذا حسنٌ وجهاً).


ثانياً = (أل) الزائدة غير اللازمة:

يمكن الاستغناء عنها وتدخل على:
1 – العلم المنقول من المشتقات نحو (الحارث، العبَّاس) وهو سماعيٌّ.
2 – منها ما يقع في الشعر كقول الرمَّاح بن ميَّادة :
رأيُتُ الوليدَ بنَ اليزيدَ مباركاً *** شديداً بأعباءِ الخلافةِ كاهلُهْ
فزادها في (الوليد) و (اليزيد) لأنَّهما اسما علمٍ –وايم العلم معرفة-، ولا حاجة لهما للتعريف بأل.
3 – وتقع في النثر شذوذاً، نحو (ادخلوا الأوَّلَ فالأوَّلَ) و (جاؤوا الجمذَاءَ الغفيرَ).
والأصل : (ادخلوا أولاً فأولاً) و (جاؤوا جمَّاءً غفيراً).


4 - (الباء) الجارة:

وهي للتوكيد، وتُزاد في :
1 – خبر (ليس) و (ما) العاملة عمل (ليسَ)، كقوله تعالى:
(أليسَ اللهُ بكافٍ عبدهُ) الزمر/36
أي :أليس اللهُ كافياً عبدهُ.
وقوله تعالى: (وما ربُّك بظلاًّمٍ للعبيد) ق/29.
أي : ما ربك ظلاماً للعبيد.
2 – في لفظة (حسب) الواقعة مبتدأً، بنحو (بحسبِك اللهُ يرحمُك).
3 – في فاعل فعل التعجب القياسي، نحو (أكرمْ بزيدٍ).
4 – في فاعل (كفى)، كقوله تعالى:
(كفى باللهِ شهيداً) الرعد/43.
أي : كفى اللهُ شهيداً.
5 – في المفعول به في (كفى) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(كفى بالمرءِ إثماً أن يُحدِّثَ بكلِّ ما سمعَ).
أي: كفى المرءَ إثماً.
كما تُزادُ في بعض المفعولات السماعية عن العرب، نحو:
(سمعْتُ بالنبأِ – علمْتُ بالخبرِ – عرفْتُ بالأمرِ).
6 – في الحال المنفي عاملها: وزيادتها شاذةٌ في الشعر فقط كقول القحيف العقيلي:
فما رجهتْ بخائبةٍ ركابٌ *** حكيمُ بن المسيَّبِ منتهاها
أي: فما رجعت خائبةً.
7 – في لفظتي (نفس وعين) في التوكيد المعنوي، كقوله تعالى:
(والمطلَّقاتُ يتربَّصْنَ بأنفسِهنَّ ثلاثة قروءٍ) البقرة/228.
أي: والمطلَّقاتُ يتربَّصْنَ أنفسَهنَّ.
وإعرابها: الباء حرف جر زائد، وما بعدها : اسم مجرور لفظاً في محل ... (حسب موقعه الإعرابي).


5 - (رُبَّ)

حرف جرٍّ شبيهٍ بالزائد يفيد التقليل أو التكثير، ومجرورها نكرةٌ دائماً نحو :
(ربَّ رجلٍ يفهم قولي).
ربَّ: حرف جر شبيه بالزائد.
رجلٍ : اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه مبتدأ.

- وقد تُضمر (ربَّ) بعد الواو أو الفاء أو (بل)، نحو قول الفرزدق:
وأطلسَ عسَّالٍ وما كانَ صاحباً *** دعوتُ بناري موهناً فأتاني
- ولو دخلت على (ربَّ) ما نكفها عن العمل فتقول (ربَّما رجلٌ يفهم ما أقول).



6 - (الكاف)

زيادتها سماعيةٌ وقيل : زادت في موضعٍ واحدٍ من القرآن الكريم، وهي قوله تعالى:
(ليس كمثلِهِ شيءٌ) الشورى/11.
أي : ليس شيءٌ مثلَهُ.
الكاف: حرف جر زائد.
مثله : اسم مجرور لفظاً منصوب محلاً على أنه خبر (ليس).
وقيل : ( كمثله ) جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ولا زيادة فيها.




7 - (اللام) الجارة

وهي للتوكيد وتُسمَّى لام التقوية، وتُزاد في موضعين:

1 – بين المضاف والمضاف إليه: وهي سماعيةٌ في تراكيب (لا أبا لك) و (لا مسلمي لك).
لك: اللام حرف جر زائد والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر لفظاً بحرف الجر مجرور محلاً على أنه مضاف إليه.

2 – مع المفعول به في ثلاثة مواضع:
أ – سماعاً إذا كان الفعل متعدياً، كقوله تعالى:
(أن يكونَ ردفَ لكم) النمل/72.
أي: أن يكون ردفَكم.
ب – إذا تقدم المفعول به على الفعل توقية للفعل المتأخر، كقوله تعالى:
(إن كنتُم للرؤيا تعبرون) يوسف/43.
أي: إن كنتُم تعبرون –تفسرون- الرؤيا.
ج – إذا كان العامل فرعاً في العمل (أي مشتقاً) كقوله تعالى:
(مصدِّقاً لما معهم) البقرة/91.
أي: مصدقاً الذي معهم.



8 - (لا)

تُزاد لتقوية الكلام، كما في قوله تعالى:
(قال: يا هارونُ ما منعكَ إذْ رأيتهم ضلُّوا ألاَّ تتبعني) طه/92-93.
أي: أن تتبعني.


9 - (ما)

أولاً = تُزادُ فتكون :

1 – كافةً عن عمل الرفع في (قلَّما، طالما، كثرما)، فتصبح هذه الأفعال بعد اتصالها بما كافةً ومكفوفةً لا عمل لها نحو (أنا بخيرٍ طالما تزروني).
2 – كافةً عن عمل النصب والرفع : عندما تدخل على الأحرف المشبهة بالفعل (الناسخة) نحو قوله تعالى:
(كأنَّما يُساقون إلى الموتِ) الأنفال/6.
كأنَّما: كافةٌ ومكفوفةٌ لا عمل لها.
3 – كافةً عن عمل الجر فتتصل بـ :
أ- (ربَّ) نحو (ربَّما رجلٌ يقرأُ).
ب – (الكاف) نحو (كن كما أنتَ عليهِ).
ج – (مِنْ) نحو (نحنُ لَمِمَّا هدانا اللهُ).

ثانياً= تُزادُ فتكون غير كافةٍ، وتأتي:

1- للعوض عن (كان) المحذوفة نحو (أمَّا أنت رجلاً) أي: أن كنتَ رجلاً.
2 – لغير العوض بعد:
أ – رافعٍ : نحو (شتَّانَ ما بيْنَ زيدٍ وعمروٍ).
ب – ناصبٍ ورافعٍ: نحو (ليتما زيدٌ قائمٌ).
ج – جازمٍ: نحو قوله تعالى:
(وإمَّا ينـزغنَّك من الشيطانِ نزغٌ فاستعذْ باللهِ) الأعراف/200.
أي : إن ينـزغنَّك.
د – حرف جرٍّ : كقوله تعالى:
(فبِما رحمةٍ من الله لنتَ لهم) آل عمران/159.
أي : فبرحمةٍ.
هـ - المضاف، كقوله تعالى:
(أيَّما الأجليْنِ قضيْتُ فلا عدوانَ عليًّ) القصص/28.
أي :أيَّ الأجلينِ.
و – أداة الشرط، كقوله تعالى:
(أينما تكونوا يدرككم الموتُ) النساء/78.
ز – بعد (إذا) كقوله تعالى:
(حتَّى إذا ما جاؤوها) فصلت/20.
وهناك قاعدة نحوية تقول:
خذ مني يا أخي فائدة *** (ما) بعد (إذا) زائدة.
ح – بين المتبوع وتابعه كقوله تعالى:
(إنَّ اللهَ لا يستحي أن يضربَ مثلاً ما بعوضةً) البقرة/26.



10 - (مِنْ) الجارة

تُزادُ للتوكيد بثلاثة شروطٍ:
1 – أن تسيقَ بنفيٍ أو ما يشبهه كالاستفهام والنهي.
2 – أن يكون مجرورها نكرةً لا يُضاف.
3 – أن يقع مجرورها :
- مبتدأً : نحو (هل من طعامٍ لديك؟) أي: هل طعامٌ لديك؟
- فاعلاً : نحو (ما جاءَ من أحدٍ) أي: ما جاءَ أحدٌ.
- مفعولاً به : نحو (لا تضربْ من أحدٍ) أي: لا تضربْ أحداً.



11 - (الهاء)

تكونُ زائدةً للسكت كما في قوله تعالى:
(وما أدراكَ ما هيهْ) القارعة/10.


12 - (الألف)

تُزادُ بعد واو الجماعة في الفعل، نحو (جلسوا).

يعطيك العاافيه
زيزوس
وانا عندي مشكله مع الالف اللي بعد واو الجماعه
يا بحطا وهي مو لازمه
يا ما بحطا ابدا


كــــــــــــــــل الشـــــــــــــــكر

أول شي شكراً الكن لمروركن الرائع

تاني شي سوسن إذا ما بتعرفي وين بدك اتحطيها نصيحة لا اتعطيها أبدا