موسوعة الشعر و الأدب العربي : العصر الجاهلي ( امرؤ القيس )

امْرُىء القَيْس
(نحو 130 ـ 80ق.هـ = نحو 497 ـ 545م)

امرؤ القيس بن حُجر بن الحارث الكندي، من بني آكل المرار: أشهر شعراء العرب على الإطلاق. يمانيّ الأصل. مولده بنجد، أو بمخلاف السكاسك باليمن. اشتهر بلقبه، واختلف المؤرخون في اسمه، فقيل حُنْدُج وقيل مليكة وقيل عديّ. وكان أبوه ملك أسد وغطفان، وأمه أخت المهلهل الشاعر، فلقنه المهلهل الشعر، فقاله وهو غلام، وجعل يشبب ويلهو ويعاشر صعاليك العرب، فبلغ ذلك أباه، فنهاه عن سيرته فلم ينته. فأبعده إلى (دمّون)بحضرموت، موطن آبائه وعشيرته، وهو في نحو العشرين من عمره. فأقام زهاء خمس سنين، ثم جعل يتنقل مع أصحابه في أحياء العرب، يشرب ويطرب ويغزو ويلهو، إلى أن ثار بنو أسد على أبيه وقتلوه، فبلغ ذلك امرأ القيس وهو جالس للشراب فقال: رحم الله أبي! ضيعني صغيراً وحملني دمه كبيراً، لا صحو اليوم ولا سكر غداً! اليوم خمر وغداً أمر!، ونهض من غده فلم يزل حتى ثأر لأبيه من بني أسد، وقال في ذلك شعراً كثيراً. وكانت حكومة فارس ساخطة على بني آكل المرار (آباء امرئ القيس) فأوعزت إلى المنذر (ملك العراق) بطلب امرئ القيس، فطلبه، فابتعد، وتفرق عنه أنصاره فطاف قبائل العرب حتى انتهى إلى السوأل، فأجاره. فمكث عنده مدة. ثم رأى أن يستعين بالروم على الفرس. فقصد الحارث ابن أبي شمر الغساني (والي بادية الشام) فسيره هذا إلى قيصر الروم يوستينيانس Justinianus (ويسمى Justinien 1er) في القسطنطينية. فوعده ومطله. ثم ولاه إمرة فلسطين (البادية) ولقّبه (فيلارق Phylarck) أي الوالي، فرحل يريدها. فلما كان بأنقرة ظهرت في جسمه قروح. فأقام إلى أن مات في أنقرة. وقد جُمع بعض ما ينسب إليه من الشعر في ديوان صغير (ط) وكثير الاختلاف في ما كان يدين به ولعل الصحيح أنه كان على المزدكية، وفي تاريخ ابن عساكر أن امرأ القيس كان في أعمال دمشق وأن (سقط اللوى) و(الدخول) و(حومل) و(توضح) و(المقراة) الواردة في مطلع معلقته، أماكن معروفة بحوران ونواحيها. وقال ابن قتيبة: (هو من أهل نجد. والديار التي يصفها في شعره كلها ديار بني أسد). وكشف لنا ابن بليهد (في صحيح الأخبار) عن طائفة من الأماكن الوارد ذكرها في شعره، أين تقع وبماذا تسمى اليوم، وكثير منها في نجد. ويُعرف امرؤ القيس بالملك الضلّيل (لاضطراب أمره طول حياته) وذي القروح (لما أصابه في مرض موته) وكتب الأدب مشحونة بأخباره. وعُني معاصرونا بشعره وسيرته، فكتب سليم الجنديّ (امرؤ القيس) و محمد أبو حديد (الملك الضلّيل امرؤ القيس) و محمد هادي ابن علي الدفتر (امرؤ القيس وأشعاره) و محمد صالح سمك (أمير الشعر في العصر القديم) و رئيف الخوري (امرؤ القيس) ومثله لفؤاد البستاني، و لمحمد صبري.

بعض قصائده

أجارَتَنا

مناسبة القصيدة : قال مخاطبا قبر امرأة في سفح جبل حين دنت منيته .

أجارَتَنا إنَّ الخُطُوبَ تَنوبُ، وإني مُقِيمٌ ما أقامَ عَسِيبُ
أجارَتَنا إنّا غَرِيبَانِ هَهُنَا وكُلُّ غَرِيبٍ للغَريبِ نَسِيبُ
فإنْ تَصِلِينَا فَالقَرَابَةُ بَيْنَنا، وإنْ تَصْرِمِينَا فالغَريبُ غريبُ
أجارَتَنَا ما فاتَ لَيْسَ يَؤوبُ ومَا هُوَ آتٍ في الزَّمانِ قَرِيبُ
ولَيْسَ غريباً مَن تَناءتْ ديارُهُ ولكنَّ مَنْ وارى التُّرابُ غَريبُ

--------------------------------------------------------------

أعنّي على بقٍ وميض

نوع القصيدة : الوصف
بحر القصيدة : الطويل
مناسبة القصيدة : يصف المطر

أعِنّي عَلَى بَرْقٍ أراهُ وَمِيضِ يُضيءُ حَبِيّاً في شَمارِيخَ بِيضِ
وَيَهْدَأُ تَارَاتٍ سَنَاهُ وَتَارَةً يَنُوءُ كَتَعتَابِ الكَسيرِ المَهيضِ
وَتَخْرُجُ مِنْهُ لامِعَاتٌ كَأنّهَا أكُفٌّ تَلَقّى الفَوْزَ عند المُفيضِ
قَعَدْتُ لَهُ وَصُحُبَتي بَينَ ضَارجٍ وَبَينَ تِلاعِ يَثْلَثَ فالعَرِيضِ
أصَابَ قَطَاتَينِ فَسالَ لِوَاهُمَا فَوَادِي البَدِيِّ فانتَحَى للأرِيضِ
بِلادٌ عَرِيضَةٌ وأرْضٌ أرِيضَة مَدَافِعُ غَيْثٍ في فضاءٍ عَرِيضِ
فأضْحَى يَسُحُّ المَاءَ من كلّ فِيقةٍ يحُوزُ الضِّبَابَ في صفَاصِفَ بِيضِ
فأُسْقي بهِ أُخْتي ضَعِيفَةَ إذْ نَأتْ وَإذْ بَعُدَ المَزَارُ غَيرَ القَرِيضِ
وَمَرْقَبَةٍ كالزُّجّ أشرَفْتُ فَوْقَهَا أُقلّبُ طَرْفي في فَضَاءٍ عَرِيضِ
فظَلْتُ وَظَلّ الجَوْنُ عندي بلِبدِهِ كأني أُعَدّي عَنْ جَناحٍ مَهِيضِ
فَلَمّا أجَنّ الشّمسَ عني غؤورُهَا نَزَلْتُ إلَيْهِ قَائِماً بالحَضِيضِ
يُبَارِي شَبَاة الرُّمحِ خَدٌّ مُذَلَّقٌ كصَفحِ السِّنانِ الصُّلَّبيِّ النَّحِيضِ
أُخَفّضُهُ بالنَّقْرِ لمّا عَلَوْتُهُ وَيَرْفَعُ طَرْفاً غَيرَ جافٍ غَضِيضِ
وَقد أغتَدِي وَالطيّرُ في وُكُنَاتِهَا بمُنْجَرِدٍ عَبْلِ اليَدَينِ قَبِيض
لَهُ قُصْرَيَا غَيرٍ وَسَاقَا نَعَامَةٍ كَفَحلِ الـهِجانِ يَنتَحي للعَضِيضِ
يَجُمُّ على السّاقَينِ بَعدَ كَلالِهِ جُمومَ عُيونِ الحِسي بَعدَ المَخيضِ
ذَعَرْتُ بها سِرْباً نَقِيّاً جُلُودُهُ كمَا ذَعَرَ السِّرْحانُ جنبَ الرَّبِيضِ
وَوَالَى ثَلاثاً واثْنَتَينِ وَأرْبَعا وَغادَرَ أُخرَى في قَناةِ الرَّفِيضِ
فآبَ إبَاباً غَيرَ مُوَاكِلٍوَ أخْلَفَ ماءً بَعدَ مَاءٍ فَضِيضِ
وَسِنٌّ كَسُنَّيْقٍ سَنَاءً وَسُنَّماً ذَعَرْتُ بمِدْلاجِ الـهَجيرِ نَهُوضِ
أرَى المَرْءَ ذا الأذوَادِ يُصْبحُ مِحْرِضاً كإحرَاضِ بَكْرٍ في الدّيارِ مَرِيضِ
كأنّ الفَتى لم يَغْنَ في النّاس ساعَةً إذا اختَلَفَ اللَّحيانِ عند الجَرِيضِ

------------------------------------------------

ألا قبح اللـه البراجم

نوع القصيدة : الهجاء
بحر القصيدة : الطويل
مناسبة القصيدة : يهجو البراجم من بني تميم , و يربوعا و دارما


ألا قَبّحَ اللـهُ البَرَاجِمَ كُلَّهَا وجَدّعَ يَرْبُوعاً وَعَفّرَ دَارِمَا
وَآثَرَ بِالمَلْحَاةِ آلَ مُجَاشِعٍ رقَابَ إمَاءٍ يَقْتَنينَ المَفَارِمَا
فما قَاتَلوا عن رَبّهِم وَرَبِيبِهِمْ وَلا آذَنُوا جَاراً فَيَظْفَرَ سَالَما
وَما فَعَلُوا فِعْلَ العُوَيْرِ بجَارِهِ لدى بابِ هندٍ إذ تَجَرّد قائِما

-------------------------------------------

الدهر غول

نوع القصيدة : العتاب
بحر القصيدة : الوافر
مناسبة القصيدة : يعاتب الدهر

ألَمْ أُخْبِرْكَ أنّ الدّهْرَ غُولٌ خَتُورُ العَهْدِ يَلْتَهِمُ الرّجَالا
أزَالَ مِنَ المَصَانِعِ ذا رِيَاشٍ وَقَدْ مَلَكَ السّهُولَةَ والجِبالا
هُمَامٌ طَحْطَحَ الآفَاقَ وَحْياً وَسَاقَ إلى مَشَارِقِهَا الرِّعَالا
وَسدّ بحيثُ تَرْقى الشمسُ سَدّاً لِيَاجُوجٍ وَمَاجُوجَ الجِبَالا
فإنْ تَهْلِكْ شَنُوءةُ أوْ تَبَدَّلْ فسيرِي أنَّ في غَسَّانَ خَالا
بعِزّهِمِ عَزَزْتَ فَإنْ يَذِلّوا فَذُلّكُمُ أنَالَكَ مَا أنَالا

---------------------------------

قفا نبكِ

نوع القصيدة : المعلقة
بحر القصيدة : الطويل

قِفا نبكِ من ذِكْرى حَبِيبٍ ومنزلِ بسِقطِ اللوى بينَ الدَّخول فحَوْملِ
فتُوضِحَ فالمِقراةِ لم يَعْفُ رَسْمُها لِمَا نسجَتْها من جَنوبٍ وشَمْأَلِ
ترى بَعَرَ الأرآمِ في عَرَصاتِها وقِيعَانِها كأنّهُ حَبُّ فُلْفُلِ
كأني غَداةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلوا لدى سَمُراتِ الحَيّ ناقِفُ حَنْظَلِ
وُقوفاً بها صَحْبي عَليَّ مَطِيَّهُمْ يقولونَ لا تهلِكْ أسًى وتَجَمَّلِ
وإنّ شِفائي عَبْرَةٌ مُهرَاقَةٌ فهلْ عند رَسمٍ دارِسٍ من مُعوَّلِ
كدأبكَ من أمّ الحُوَيْرِثِ قبْلـها وجارَتِها أمِّ الرَّبابِ بمَأسَلِ
إذا قامَتا تَضَوّعَ المِسْكُ مِنْهُما نسيمَ الصَّبا جاءتْ برَيّا القَرَنْفُلِ
ففاضَتْ دُموعُ العَينِ مني صَبابَةً على النّحرِ حتى بلَّ دَمْعِيَ مِحْملي
ألا رُبّ يوْمٍ لكَ مِنْهُنّ صالِحٍ ولا سيّما يومٍ بدارَةِ جُلْجُلِ
ويَوْمَ عَقَرْتُ للعَذارى مَطيّتي، فيا عَجَباً من كورِها المُتَحَمَّلِ
فظلَّ العذارى يرْتمينَ بلَحْمِها وشحمٍ كهُدّابِ الدمَقْسِ المُفتّلِ
ويومَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيزَةٍ فقالتْ لكَ الوَيلاتُ إنّكَ مُرْجِلي
تقولُ وقد مالَ الغَبيطُ بنا معاً عقَرْتَ بعيري يا امرأ القيس فانزِلِ
فقُلتُ لـها سيري وأرْخي زِمامَه ولا تُبْعديني منْ جَناكِ المُعَلَّلِ
فمِثْلُكِ حُبْلى قد طَرَقْتُ ومُرْضعٍ فألـهَيتُها عن ذي تمائمَ مُحْوِلِ

-------------------------------------------------------------------

يا سلام شي رائع ...قافية ..وزن
لما بتقرأ القصيدة بتحس إنك عم تقرأ صور ومعاني أدبية
ما متل شعر هالأيام كم كلمة نثر بسموها شعر حديث
يسلمو نضالو موضوع روعة....تقبل مروري

لكن خيي علاء لكن

و خصوصي انو التراكيب و الكلمات المستخدمة بهيك ابيات اغلبها بدها قاموس لغة و هالشغلة بتثبت قوة ادبنا على مر العصور

أخ نضال بشكرك ع الموضوع بس سبقتك فيه بعنوان حياة أمير الشعراء

كل الشكر نضال ابو الزوق

طرح راااااااااائع من عضو اروع

مشكوووووور

الله يسلم ايديك يا نضال
شعر رائع

يعطيك العافيه
نضالووووو
وقفا نبك
كانت عندي حفظ 10 ابيات مع شرحن فمستحيييييييييل انساااهااا
كـــل الشكر

شكرا لكم احبتي

زيزوس : و الله مشفتو متواخذني حبيب و رح نزل لكل شعراء الادب العربي لكل العصور من جاهلي و اسلامي و اموي و عباسي و حديث

والله أحسن شي بتعملو لأنو أنا كنت بدي أعمل هيك بس شفت ما حدا عبر الموضوع لهيك ما كفيت والله يقويك ويعطيك ألف عافية